吉龙云家|[转载]与诸神对话Ⅱ:身之道(三)……

123456789

原文地址:与诸神对话Ⅱ:身之道(三)
作者:td183300

疾病成因

疾病成因这一节上文已经谈过「讲病」这则灵讯,此处谈谈「信心」与「等待」两个议题。首先,疾病肇因於对上述锻链身体法门的信心不足,叶天士采用极为优美的例子,谈论为什麽一般人会没有信心:

「如果是很轻易得到的,那多半都不会在你心里留下什麽深刻的印象,所以也就如同风扫过林梢,风正在吹拂的时候,林梢的树叶固然唏嗦作响,可是等风一过去,一切又归於平静,什麽也不曾留下。」(2012/04/06)

原来俗话说「风雨生信心」是有它的道理,难怪许许多多锻链的法门,都是以难以接近、难以取得的形式出现在世人的眼前,所以问题不在有没有方法,方法早就在那里了,但是有没有效果就完全要看你的信心够不够。

疾病第二个成因是过了头,观世音菩萨指出,现代工商社会的毛病是过头,玩乐玩过头,工作做过头,烦恼烦过头,一切都太过了,包括吃东西也毫无节制,表面上看起来光鲜亮丽,再仔细一瞧「金玉其外,败絮其中」。

「总想有一位神医、绝代高手,帮你整一整、治一治,一身的毛病就好了。那麽就让我们假定真的有这麽一位神医高手,真的帮你把身体调好了,过了几年,情况如何呢?多半是你又恢复那种不够健康的身体,为什麽?其实身体的疾病有更内在的原因,不处理它,也就是病因没有处理掉,病果就会持续不断的呈现。」(2012/07/15叶天士)

再来谈「等待」这个议题,前面叶天士已经说过,我们总是等待神医、绝代高手来整治身体的毛病,太乙也指出:「你们的一生当中,绝大部分的时候都是在等待,等待天上降下来的好摺⒌却齽e人为你准备好的东西,日子就在不断地等待之中过去了,你的心情有赖於别人为你提供、你的健康有赖於别人为你医治,一切都在依赖、等待之中度过。」(2012/01/18),至此,我们应该了解到这是有没有意愿的问题,等待,正表示你自己都不在意,那还有谁会替你在意呢?许多人有各种各样的理由去损害自己的身体,去接受这些不是很健康的状态,其实这一切都是我们的观念造成的,所以说「成也萧何、败也萧何」,当我们有了正确的观念,疾病将一扫而空。什麽是正确的观念呢?

「第一,心念必须是正面的;第二,学习到正确的健康观念;第三,学习正确的生活方式。当然这里所谓的『正确』是指适合你的,在你分享的同时一定要记住,不要强迫对方接受,透过强迫的方式,即使当时他不得已接受了,最後带来的也只有反效果而已。」(2012/01/18太乙)

对治痼疾

本节对治痼疾的标题文如其意,旨在探讨如何扫除深层的病因。除了「心,痛」一文已作说明,剩下一篇「当经络不通时」由约书亚主讲,也许你会觉得奇怪,祂又不是药师佛、又没有中医体系的传承,怎麽会谈经络问题呢?答案很劲爆,原来经络系统在两千年前就已经广为人知了。

「(经络)系统是不分人种、不分地区、不分时代的,所以我知道并不足为奇,因为即使在我降生的年代,这样的系统早已为人所熟知,应该说,比你们现在所处的时代更广为人知,所以这没有什麽好奇怪的。」(2011/09/28约书亚)

补充说明,之所以把这两篇分类到「对治痼疾」这节,是因为约书亚谈的是如何去除经络中这些黏地比较紧的、比较不容易去除的堵塞物,就是俗话说的深层病因,也可以用痼疾来形容;而上文药师佛令人拍案叫绝的推论,也指出拍打拉筋这类活动,能够宣泄那些隐藏在看不见角落的情绪,既然是「看不见的角落」就可以称之为痼疾,这是题外话。再回到主题,如何对治深层的病因呢?约书亚以清理水沟作比喻:

「当我们看见一条水沟里面,因为某些杂物堆积而堵塞了,这个时候我们会怎麽做呢?通常我们会拿起水柱、水桶,把这个堵塞的部分打通,这是我们每个人都会这样做的,有时候堵塞的情况比较严重,我们采取的方法就是用更多的水去冲这条水沟,若是水沟壁上还沾粘了一些东西,比较不容易去除的,就要采用更强力的水柱冲击。我们身体也是一样,要去除这些黏地比较紧的、比较不容易去除的这些堵塞物的时候,就必须要用比较强力的内气去冲击。」(2011/09/28约书亚)

所以,深层的病因更难以治疗,需要努力地锻链内气,才能根治这些黏附比较紧的、比较不容易去除的痧毒。不过也不要灰心,千里之行始於足下,讲一个关於考试成绩的老笑话,满分一百却只拿到五分,学期平均到底能不能及格呢?老师的答覆是:「五分总比零分好!」,只要开始有分数了,未来就有无限进步的空间,锻链身体也是一样,大家共勉之。

987654321

You may also like...