吉龙云家|[转载]2011/12/13 地藏王菩萨 讲 你面对受难者的态度……

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这篇讲的就是我们每天给不同人唠叨的东西:祸兮福所倚福兮祸所伏。比如得病就是一种受难,看上去是祸,其实对绝大多数人这是件天大的好事。有人因此改过,有人因此悟道,但也有人因此自暴自弃,怨天尤人。对后两者,就是受难还不够。所以我常说,那就只有等病情加剧了再说吧!这也是在救人!

原文地址:2011/12/13地藏王菩萨讲你面对受难者的态度
作者:td183300

注:这一段谈话中,地藏王菩萨教我们用一种不同的观点看待受难者。记得菩萨第一次出现的时候我觉得有点恐怖,因为联想到地狱、鬼、、、,後来发现,菩萨非常慈悲而且谆谆善诱,祂总是从一种我没有想过的角度去看事情,可以说是获益良多,应该说每一位都是真正的好老师!

地藏王菩萨:地藏讲「你面对受难者的态度」,一般来说,当我们看见周遭的亲朋好友陷入一种困难的情境之中,或者说陷入一种受难的情境之中,通常我们都会希望能够帮他解决他的问题,但是在这里,我希望用一种更深入的观点来看这样的情境,就是他、或者他们所面对的问题,也许正是他们进入这个世界之前所预定要面对的情境,面对这样的情境不是没事找事,而是要彻底的了解、真正的去体验,到底这样的情境是什麽感受,譬如说,也许我们会希望、或者预计,能够体验什麽叫做愤怒、什麽叫做悲伤、什麽叫做喜悦,当这样的体验、这样的感受还不够彻底的时候,那麽在你们的灵魂深处,就会一而再、再而三的让这个世界的你去面对这样的课题,直到达到彻底的程度为止。我要强调的就是,这并不是什麽强大的力量来主宰你,而是你(自己)选择了这样的课题。

身为一个旁观者,如果我们很急切地想要解决、协助这受苦受难的个体,那麽你们很有可能陷入一种相对而言不是那麽好的情况,就是你和它一起受苦,你把太多的心思、情绪放在对方的身上,而不是放在你自己的内心,这样做的结果可能会使你自己精力耗竭,而对方也没有学习到他该学的课题;相反,如果我们用以下的方式…请注意,这只是一种可能的方式,而不是一种绝对的方式,我们可以采取以下的方式:第一个,我们要了解每一个人所要学习、所要面对的都是不同的,你有你要面对的、他有他要面对的,不需要将自己深深陷入其中不可自拔,就好像当你看到别人陷入流沙之中,你应该做的是找到一个棍子或者绳索抛向他,而不是你自己也投入这个流沙之中。

所以我们要想一想,什麽是这根棍子?什麽是这条绳索?有可能是这样,就是你支持他,让他能够真正的面对这样的情境,了解这样的情境对他本身的意义,那麽,这些所谓的困难痛苦,将转变为引领成长的关键钥匙,所以如果我们希望每一位个体都能够成长、都能够有所学习的话,就应该要好好引导这些出现在你们的生活中,那些看起来似乎是反面的、受苦的情境,面对这些情境、转化这些情境,也不是转化这些情境,而是转化你内心对这些情境所抱持的态度观点,这就是所谓的「境随心转」,当你的态度不同了,这些事件所蕴涵的意义也就转变了。

相信各位都希望自己能够朝向更光明、更健康、更完整的方向发展,但是你之所以更光明、健康、完整,正有赖於这些表面上看起来似乎是不够光明、不够健康、不够完整的那些情境或者问题,引发你的思考、引发你的反省,透过这样反省思考的过程中,你才能真正的启发你内在的灵性,从而达到扬昇的目的。

所以让我们以正面的态度去面对这些情境、转化这些情境、感谢这些…所以,为什麽要感谢批评你的人、感谢挫折你的人,因为是他们使你能够有反思的机会,以上就是这一次要讲的主题。提供的是老生常谈,但是身为物质人身的存在,健忘是一个很大的特质,所以需要一而再、再而三不断地提醒,各位不要嫌我罗唆,不只是现在,也包括以後,在你们观念里的未来当中,我也会持续不断地像今天这样唠唠叨叨的提醒你们,然而这一切的一切还是有赖於各位自己的抉择,要知道生命的真正主宰者就是各位,所有其他的存在不论他的进程有多快、或者多高,都只能是一种协助,这样的协助是永恒的协助,但是唯一能够决定你自身命叩奈ㄓ凶约,再见。

凡夫:有一阵子没有出现的地藏王菩萨又出现了。

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